在海昏侯刘贺死亡后，因王莽篡汉，刘贺的女儿们为了保全人命，不得不四处移动。刘贺共有11个女儿，其中有三个名叫刘锦、刘超和刘厚，昆玉三东说念主为了隐匿风头，逃到了新吴县南乡（今江西奉新县赤田镇）的蔡埇村，假寓下来。为了幸免牵连到当年的贵族身份，昆玉三东说念主改姓金，并将所居之地定名为“金家园”，直到光武帝刘秀建立东汉后云开体育，才还原了他们的本姓。

到了元朝末年，这个眷属的第43世裔孙刘应鸾，因创办了崇告示院，阐扬理学、精研《戴礼》而名声远扬，受到其时士东说念主的珍视。明太祖朱元璋曾专诚诏封他为“理学名家”，刘应鸾也因此被奉为乡贤，得到后东说念主敬仰。他所居的场所也因此改名为“读礼山”，简称“礼山”。这等于“礼山刘氏”这一眷属称呼的由来。

刘贺第46世裔孙刘震（1382-1436），字孟男，禁受了曾祖父刘应鸾的书香家世，自小便劳苦念书，熟读儒家经典《四书》《五经》。他慷慨成才，永乐三年（1405），年仅23岁的他参加了全省乡试，并脱颖而出，奏凯成为举东说念主。由于他的得益优秀，他被朝廷任命为四川成齐府保县县令，这个职位在其时可谓是对他智商的高度认同。

同样还说，举东说念主只可取得一些教学职位，如教谕或教会等，但刘震凭借着出色的得益顺利被任命为县令，这亦然朝廷对他的信任与重用。为了不亏负朝廷的厚望，刘震上任后勤政爱民，松弛自守，严格顺从“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的涵养，奋勉作念到公说念忘我。他死力于振兴场所文化，崇文重教，兴利除弊，深妥当地庶民的难得。任期欺压时，他因领略超卓，被破格进步为南京巡按御史。

《明史·职官志二》记录：“巡按则代皇帝巡狩，所按藩服大臣、府州县官诸考验，举劾尤专，大事奏裁，小事立断。”巡按御史算作一个刚刚成立的职务，职权极大，一般官员齐但愿大致取得这个职务，但刘震却不为所动，已经坚捏回到家乡作念又名教书先生。他坚韧辞去了朝廷的职务，带着老婆整理好行李，踏上了回家的旅程。

当他和老婆路过永新桥下时，老婆掀开箱子寻找物品，刘震不经意回头时，发现箱子里真实有一枚闪亮的金钗。他立即责骂老婆：“这不是我家的东西，哪来的？”不管老婆怎样评释注解，他绝不盘桓地将金钗丢进了深不见底的河水中，并严厉地指令老婆：“不义之财，一介不苟。”

回到家乡后，刘震坚捏在崇告示院栽植学生，并以培养眷属子弟为己任。他条目通盘学子必须交纳有余的膏火身手干与书院学习。某年年底结算时，他发现一位学生少交了五升稻谷，他坐窝命东说念主去追缴，并强调完全弗成少一粒一两。有东说念主笑他说：“先生从前连金钗齐抛掉，怎样刻下这样小器？”刘震浅笑着修起：“此义所当得也！”他的耿直东说念主格与严格的学术精神，使他成为乡里楷模，被后东说念主崇祀为乡贤。

刘震的“非义不取”精神，恰是士医师眷属所珍视的良习，也被礼山刘氏后代世代传承。他育有二子，宗子刘湲曾任福建福州阅历，次子刘漳则是县学的秀才。尽管他们并未大红大紫，但齐袭取着理学精神，传家有说念，仁义为东说念主。干与清代说念光年间，刘震的后裔刘建中凭借超卓治绩，成为说念光辛卯年（1831）乡试中的举东说念主，随后任陕西延伸、府谷、定边、洛川等地的知事，因其崇高品德和显赫治绩，庶民为其立碑，礼山刘氏的声望再度攀升。

这些历史传承与眷属的风姿云开体育，无疑为后世树立了一个长久的榜样。